5Exception faite de quelques passages qui ont eu un vif succès populaire et ont circulé comme morce ; 4 Sans doute, de même que l’église n’est pas le seul lieu de la prière, les livres d’Heures et les recueils de dévotion privés ne sauraient avoir l’exclusivité des textes de la prière extra-liturgique. On en rencontre en abondance dans l’épopée, les Vies de saints, les
Code postal 13080, département Bouches du Rhône, région Provence Alpes Côte d’azur. Horaires des prières musulmanes heures de salat pour Aix-en-Provence. Attention, ces horaires ne sont donnés qu’à titre indicatif. Vous pouvez vous rendre à la mosquée la plus proche de votre lieu d’habitation pour connaître les horaires en vigueur près de chez vous. Données utilisées pour le calcul latitude longitude Horaires pour aujourd’hui jeudi 22 Août 2013 Sobh Chorouq Dohr Asr Maghreb Icha 539 651 1346 1730 2036 2143 Horaires pour le mois d’Août Sobh Chorouq Dohr Asr Maghreb Icha Jeudi 1 août 509 628 1350 1743 2106 2219 Vendredi 2 août 511 629 1350 1743 2104 2217 Samedi 3 août 512 630 1349 1743 2103 2216 Dimanche 4 août 513 631 1349 1742 2102 2214 Lundi 5 août 515 632 1349 1742 2101 2213 Mardi 6 août 516 633 1349 1741 2059 2211 Mercredi 7 août 518 634 1349 1740 2058 2209 Jeudi 8 août 519 635 1349 1740 2057 2208 Vendredi 9 août 520 636 1349 1739 2055 2206 Samedi 10 août 522 637 1349 1739 2054 2204 Dimanche 11 août 523 638 1348 1738 2053 2203 Lundi 12 août 525 640 1348 1737 2051 2201 Mardi 13 août 526 641 1348 1737 2050 2159 Mercredi 14 août 527 642 1348 1736 2048 2157 Jeudi 15 août 529 643 1348 1735 2047 2156 Vendredi 16 août 530 644 1348 1735 2045 2154 Samedi 17 août 532 645 1347 1734 2044 2152 Dimanche 18 août 533 646 1347 1733 2042 2150 Lundi 19 août 534 647 1347 1732 2040 2148 Mardi 20 août 536 648 1347 1731 2039 2147 Mercredi 21 août 537 650 1346 1731 2037 2145 Jeudi 22 août 539 651 1346 1730 2036 2143 Vendredi 23 août 540 652 1346 1729 2034 2141 Samedi 24 août 541 653 1346 1728 2032 2139 Dimanche 25 août 543 654 1345 1727 2031 2137 Lundi 26 août 544 655 1345 1726 2029 2135 Mardi 27 août 545 656 1345 1725 2027 2133 Mercredi 28 août 547 657 1345 1724 2026 2131 Jeudi 29 août 548 658 1344 1723 2024 2129 Vendredi 30 août 549 660 1344 1722 2022 2128 Samedi 31 août 551 701 1344 1721 2021 2126 Les horaires indiqués sur cette page respectent les préconisations de l’Union des Organisations Islamiques de France UOIF. Si vous souhaitez en savoir plus sur les méthodes de calcul des horaires des prières, vous pouvez vous rendre sur cette page. Pour rappel Chorouq correspond à l’heure du lever du Soleil et n’est pas une prière, mais l’heure limite pour accomplir la prière Sobh. Lesprières en français ont connu au Moyen Age et particulièrement avec la diffusion des Livres d'heures aux XIVe et XVe siècles, un développement considérable, mais elles sont encore peu connues et bien peu sont éditées. Il est souvent délicat sinon impossible d'établir l'origine (dans le temps et l'espace) de ces textes, pour la plupart anonymes.
0533Fajr0658Lever du soleil1342Dhuhr1728Asr2026Maghreb2151Isha090848, France, Avignon, samedi, 27 août 2022, 34 semaines, UTC +0200 Lever du soleil 065825 Coucher de soleil 202610Namaz / Avignon / Matin / Soir / An / janvier / février / mars / avril / mai / juin / juillet / août / septembre / octobre / novembre / décembreParis090848Marseille090848Lyon090848Toulouse090848Shanghai150848Istanbul100848Buenos Aires040848Mumbai123848Mexico City020848Beijing150848Karachi120848Tianjin150848Guangzhou150848Delhi123848Moscow100848Shenzhen150848Dhaka130848Seoul160848São Paulo040848
Horlogeavec calcul automatique des heures de prières et adhan (appel à la prière pour les 5 prières) HA-4010 par Non spécifié chez Al-Harameen dans Montres, horloges et réveils sur L'équipe MuslimShop.fr reste mobilisée durant cette épreuve et continue à traiter vos commandes dans le respect des consignes sanitaires. Tous nos envois se font Jeune femme priant en l'église Saint-Eustache à Paris Photo Virginia CASTRO/CIRIC.1. Quand prier ? Où ? Combien de temps ? Des amis, rappelle le P. Jean-Marie Gueullette, professeur de théologie à l'université catholique de Lyon, directeur du centre interdisciplinaire d'éthique de l'université, s'ils veulent se rencontrer, doivent faire des choix et décider des priorités dans leur agenda. S'ils en restent au stade du désir, ils ne se verront jamais. Avec la prière, c'est la même chose. Si vous priez quand vous en avez envie, vous ne prierez pas souvent. En ce qui concerne le lieu, l'essentiel est de trouver l'endroit qui favorise pour soi la prière, le recueillement. Mais on ne prie pas seulement dans les chapelles ou dans la chaleur des lieux aménagés. Dieu est avec nous en tout lieu, puisqu'il réside en nous. Si nos journées comportent un temps de prière, même court, il devient peu à peu possible de reprendre conscience de la présence de Dieu, au supermarché ou dans l'ascenseur. » Un conseil. Se fixer une durée réaliste et s'y tenir. Ne pas se poser la question de savoir si on a envie ou pas, ce qui change tout car on ne part pas de soi et de ses états d'âme, mais de Dieu, en présence de qui on se tient. À lire. Deux ouvrages de Jean-Marie Gueullette Prier au quotidien Presses de la Renaissance et Laisse Dieu être avec toi Cerf. 2. Le corps participe-t-il à la prière ? On est allé trop loin dans la rupture entre l'esprit et le corps, et nous sommes encore des êtres coincés, déplore sans détours soeur Catherine Aubin, dominicaine, licenciée en psychologie et docteur en théologie spirituelle. Le corps est le moyen de notre relation au monde et aux autres. Quand j'aime quelqu'un, je lui tends la main, je lui souris et l'embrasse. La prière est du même ordre, car elle est relation. Une relation tout intérieure avec Dieu. Le corps, loin de gêner, aide à prier, à mettre mon coeur en mouvement. Si j'embrasse l'Évangile avant de commencer à prier, cela met mon corps en disposition. Chacun peut laisser venir de l'intérieur de lui-même les gestes intimes qui mettent en mouvement son coeur. Parfois, il n'est plus besoin de parler. Le corps est prière. » Un conseil. Commencer par retrouver le sens de la respiration. En inspirant, j'accueille le don que Dieu me fait de la vie. En expirant, je rends à Dieu ce qu'il m'a donné le souffle de la vie. Chaque matin au lever et chaque soir au coucher, faire un exercice de respiration profonde, afin d'être au contact de soi, des autres et de Dieu. À lire. Deux ouvrages de soeur Catherine Aubin Prier avec son corps à la manière de Saint- Dominique et Les Fenêtres de l'âme aimer et prier avec ses cinq sens Cerf. 3. Comment entrer en prière ? La prière, rappelle frère Jean Marie, depuis trente ans à Taizé, est un espace où on se laisse conduire, attiré par Dieu. À Taizé, les jeunes ont cette possibilité de s'arrêter, de se laisser conduire. La musique est belle, les chants simples. Mais le vocabulaire est celui des psaumes. Un verset résonne en nous. Peut-être nous parle-t-il. Le chant nous décentre en douceur, ouvre un accès à la Parole de Dieu. Ensuite, les lectures s'éclairent souvent d'une autre manière, et dans le temps de silence, nous nous laissons rejoindre dans les recoins les plus cachés de notre coeur par la Parole de Dieu. » Un conseil. Privilégier la simplicité des moyens et des gestes. Une icône. Une croix. Une Bible ouverte. Commencer avec un beau signe de croix. Chacun porte aussi en lui des paroles, comme Me voici Seigneur, je suis là ». Un Faut-il parler pour prier ? Laisser la prière devenir oraison, explique le P. Dominique Sterckx, carme, animateur des Amitiés carmélitaines à l'Institut catholique de Paris, c'est accepter de se taire, laisser le silence s'établir en nous dans l'oubli de nous-mêmes pour nous concentrer sur les paroles de Jésus et laisser l'Esprit les graver dans nos coeurs jusqu'à ce qu'elles y portent des fruits de foi, d'espérance et de charité. Ensuite peut-être parler en des mots brefs et simples, en serviteur et en ami, pour dire "Que veux-tu que je fasse ?" L'oraison, comme toute rencontre d'amitié, prend des tonalités différentes selon les jours. Parfois, un verset de l'Écriture m'imprègne, et me donne de goûter la présence de Dieu. Parfois, il me suffit de prononcer le seul nom de Jésus pour qu'il soit présent. Je me contente alors de le regarder et de me laisser regarder par lui. Mais parfois aussi, il me semble qu'Il n'existe plus pour moi. Croire malgré tout à sa présence en moi est un acte de foi en sa parole. Le Seigneur ne prend pas de gyrophare pour se faire entendre ! » Un conseil. Le silence, c'est comme brancher l'ADSL sur son ordinateur, explique le P. Antoine d'Augustin, prêtre de l'institut Notre-Dame de vie et formateur au séminaire de Paris, accompagnateur d'écoles d'oraison à Paris. Il ouvre la capacité à recevoir Dieu, en commençant par abandonner entre ses mains ce que nous sommes, avec nos faiblesses, nos névroses. » À lire. L'Oraison des débutants, par le P. Marie Eugène de l'Enfant Jésus Éd. du Carmel. L'Oraison, une école d'amour, par Antoine d'Augustin Parole et Silence. Un Comment nourrir sa prière ? Le recours régulier à l'Écriture est indispensable pour apprendre à connaître celui à la rencontre de qui l'on va, et chercher à donner corps à sa Parole. À la suite des Pères du désert, les moines pratiquent dans la solitude une lecture priante de la Bible lectio divina qui est le pendant de la prière des heures, prière communautaire qui rythme la journée. Cette pratique peut être reprise par tous les chrétiens, en l'adaptant. La parole de Dieu est une boussole qui oriente tout le reste, explique le P. David, père abbé d'En-Calcat. Depuis vingt ans, je lis l'Écriture crayon à la main. Dieu s'est fait à l'image de l'homme. Il nous confie, nous délègue par son Esprit la compréhension de l'Écriture. Je m'efforce de comprendre, avec les connaissances qui sont les miennes. Puis je copie le mot, le verset qui me touche, je le laisse se déployer, au-delà de la pensée. Copier, c'est lire sept fois, dit-on. Dans le silence, j'écoute ce que Dieu, au travers de ce verset, a à me dire, comment il me rejoint dans ma personnalité, ma vie, mes épreuves. Cela m'imprègne, m'accompagne pour la journée, me permet peut-être de reconnaître dans la parole d'un frère, d'un hôte, d'un ami, comment l'Esprit est à l'oeuvre. » Un conseil. L'Écriture est une petite goutte qui perce la pierre. Lire un passage biblique, sans chercher trop à l'analyser. Choisir un mot, celui qui interpelle, l'écouter, le réécouter pour laisser résonner la parole de Dieu. Même un quart d'heure chaque jour À la parole prend feu. Propos sur la lectio divina, de François Cassingena-Treverdy Éd. Bellefontaine. 6. Existe-t-il des méthodes pour guider la prière ? Apprendre à prier, c'est apprendre à exprimer son désir de Dieu en présence de Dieu. La liturgie commune est le lieu fondamental de cet apprentissage. Elle s'articule avec la prière solitaire, personnelle, dans laquelle le chrétien se tient en présence du Père qui est là dans le secret » Mt 6,6. Des écoles spirituelles, des méthodes, se sont développées au cours des siècles pour encourager, guider, évangéliser cette prière, constate Pascale Paté, engagée au Chemin-Neuf avec son mari depuis 1992, responsable de la revue de la Communauté et animatrice de retraites. Chacune correspond à l'expérience d'un homme ou d'une femme. Ignace de Loyola, par exemple, propose une pédagogie de la prière, fruit de l'expérience qui l'a conduit à discerner l'action de l'Esprit de Dieu en lui, qu'il a transmise dans ses Exercices spirituels. Ces écoles peuvent être nécessaires pour se mettre en chemin, aller plus loin, persévérer, apprendre à se laisser transformer. » Un conseil. C'est à chacun de trouver sa voie, celle qui lui convient. Commencer par regarder ce qui est proposé près de chez soi, dans sa vie de tous les jours, écouter les conseils de ses proches, aller voir, expérimenter. À lire. Dix méthodes pour prier », hors-série du mensuel Prier 84 p., 9,50 euros. 7. Réciter une prière, est-ce prier ? Jésus a condamné le rabâchage, mais il a aussi donné en exemple la veuve qui ne craint pas de venir importuner le juge avec la même demande Lc 18,1-8. La tradition chrétienne offre de nombreuses prières. Le Notre Père, enseigné par Jésus à ses disciples, tient une place privilégiée. D'autres possèdent une référence évangélique, comme le Je vous salue Marie ou le Magnificat, ou tiennent une place importante dans la tradition de l'Église comme le Symbole des apôtres ou le Gloire à Dieu. On peut aussi méditer les mystères du rosaire, ou reprendre la Prière du coeur Seigneur Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur ». Le risque, explique le P. Patrice Gourrier, prêtre à Poitiers et animateur de l'association Talitha Koum, c'est de réciter machinalement, du bout des lèvres, sans être animé par le désir d'être uni au Christ. La prière du coeur a par exemple été mise au point par les Pères orientaux pour éloigner le flot des pensées, faire le vide et libérer un espace de silence intérieur afin que le Christ habite toujours plus notre personnalité. » Un conseil. Pratiquer l'une ou l'autre de ces prières avec un groupe de priants évite une récitation mécanique. La prière en groupe est un soutien et une expérience de communion. 8. Qui prier le Père, le Fils, l'Esprit Saint ? Les premiers disciples priaient le Dieu de leurs Pères, rappelle le P. Michel Rondet, jésuite, mais il est devenu pour eux le Père de Jésus, Celui que Jésus a aimé et fait connaître comme son Père et notre Père. C'est à Lui que l'on rend grâces en particulier pour le don qu'Il nous a fait en son Fils. En laissant l'Esprit prier en nous, nous communions à l'amour de Jésus pour le Père. C'est pourquoi la prière chrétienne s'adresse au Père, par le Fils, dans l'Esprit. Notre prière peut partir du Fils, de la méditation de ses paroles, de la contemplation de ses gestes, elle nous conduit nécessairement au Père. Réciproquement, nous ne pouvons pas prier le Père sans revêtir les sentiments qui furent ceux de Jésus et vivre de son Esprit. La prière nous introduit dans le mouvement qui lie le Père, le fils et l'Esprit, dans leur communion. Nous ne prions pas Marie ou les saints comme nous prions le Père. Nous leur demandons Priez pour nous, et non pas Exauce-nous. » Un conseil. Dans la communion des saints, nous rejoignons la prière de Marie pour les hommes dont elle est devenue mère au pied de la croix. Nous lui faisons confiance car elle est dans notre humanité celle qui est associée d'une manière unique à l'oeuvre de la Trinité. Et nous associons les saints à notre prière parce que nous croyons qu'ils participent avec nous aux soucis du Royaume. À Guide de la prière, de Michel Rondet DDB. 9. Faut-il être accompagné spirituellement ? Toutes les familles spirituelles, s'appuyant sur le récit des Évangiles où Jésus fut poussé au désert pour y être tenté Mt 4,1, le disent celui qui prie est forcément confronté à ses démons. Au IVe siècle, Jean Cassien, dans ses conférences aux moines sur la prière, comparait notre esprit à un moulin dont les ailes sont mues par le vent. Il ne nous appartient pas de les empêcher de tourner, disait-il, mais nous pouvons leur donner à moudre du froment ou de l'ivraie. À certains moments, reconnaît soeur Véronique Fabre, supérieure de la communauté du Cénacle animant le centre spirituel de Versailles, l'accompagnement spirituel peut être nécessaire pour vérifier que nous ne faisons pas fausse route, pour déjouer les pièges de l'illusion et de la toute puissance. Par exemple, lorsque nous n'entendons que ce que nous avons envie d'entendre, en laissant de côté certains passages de l'Écriture sous le prétexte que nous ne les comprenons pas. L'accompagnement peut également aider à ne pas juger notre prière à l'aune de la seule émotion. » Un conseil. L'accompagnement n'est pas le seul moyen d'être aidé à cheminer dans la prière. Le plus important est de ne pas rester seul. Il peut suffire de rejoindre un groupe pour se nourrir de la parole de Dieu, en acceptant d'être interrogée par cette Parole. 10. Que faire lorsque disparaît le goût de la prière ? Cette sécheresse n'a rien d'inouï, explique Maurice Bellet, prêtre, philosophe et psychanalyste, auteur de Minuscule traité acide de philosophie Bayard. Elle est même quasiment normale. Les vieux auteurs la jugeaient utile et féconde. Purifier la prière, c'est purifier le désir, jusqu'à ce qu'il rejoigne la volonté de Dieu. À l'époque moderne, l'ennui, le dégoût viennent souvent du côté réglementaire et obligatoire de la prière, d'un sentimentalisme ambigu, d'un dogmatisme devenu stérilisant. Certains continuent coûte que coûte. C'est peut-être la prière la plus pure, car c'est l'acceptation que la relation soit nue, sans rien qui satisfasse. Mais ce vouloir croire ne doit pas devenir une obstination vide de sens. Prier, c'est être avec Dieu dans une relation vivante où Dieu est Dieu. Où Dieu est Don et aime vraiment l'homme. François de Sales invitait Jeanne de Chantal à "quitter Dieu pour Dieu". La contemplation, disait-il aussi, doit se faire "avec plaisir". Alors, puisqu'il s'agit d'être avec Dieu, je peux me demander quelle prière me ferait plaisir lire le commentaire d'un texte biblique avec un désir fort de vérité ? écouter La Passion de Jean Sébastien Bach ? En tout, je peux me tourner vers celui qui m'est insaisissable. » Un conseil. Quand vous ne savez plus prier, faites ce qui vous convient sans juger le chemin choisi par d'autres. En n'oubliant pas quelque chose de très concret, ce qu'annonce Jean en sa première épître 4-12. Dieu est cet Inconnu, par-dessus le gouffre de l'absence, qui s'éveille en nos coeurs et nos mains lorsque nous nous faisons proches du prochain.
Heuresde prière et d’Adhan (l'appel à la prière) à Saint-Saturnin-lès-Avignon en août 2022. Temps de la prière du matin au soir. Horaire des prières exact.
Mardi matin, de nombreux fidèles du lieu de culte musulman de l’avenue de la Croix-des-Oiseaux, à Avignon, étaient rassemblés devant les portes closes. La mosquée était inondée. Elle sera fermée jusqu’à nouvel ordre. On ne sait pas combien de temps… Ça va dépendre des expertises », nous a dit Abderrahmane Bouaffad, le président de l’association du centre Shatibi. Une origine vraisemblablement accidentelle La raison de ce dégât des eaux est un incendie qui a ravagé les logements situés à l’étage du bâtiment, au-dessus du lieu de culte. Trois appartements complètement détruits par les flammes, au cœur de la nuit de lundi à mardi. Il était 3 heures quand les pompiers ont été appelés, les habitants ayant fui, réveillés par les aboiements du chien de l’un d’eux. Ils ont été contraints d’évacuer une quinzaine de personnes. Dix habitants ont dû être relogés. Personne n’a toutefois été blessé. Pas moins de huit engins ont été mobilisés pour lutter plusieurs heures contre le feu. Hier matin encore, les secours étaient sur place pour sécuriser les lieux. Alors que l’association comptait s’étendre La police également. Elle a démarré les investigations pour comprendre les causes de cet incendie, qui semblait a priori accidentel. Le feu serait parti d’un des appartements. Un café situé côté rue, à l’angle de la mosquée, a également été touché par le sinistre. Quant au lieu de culte, il subit un coup dur, alors que l’association, qui dénombre près de 200 membres, comptait, et compte toujours, s’étendre pour construire à cet endroit un véritable centre culturel. Source Horairede priere Gard – Heure salat Gard. Retrouvez sur LeMuslimPost, les heures des prières pour toutes les villes du département Gard. Les horaires des prières pour le département Gard: Horaire prière à Le Grau-du-Roi (30240) Horaire prière à Domazan (30390) Horaire prière à Mages (30960) Horaire prière à Jonquières-Saint Code postal 84000, département Vaucluse, région Provence Alpes Côte d’azur. Horaires des prières musulmanes heures de salat pour Avignon. Attention, ces horaires ne sont donnés qu’à titre indicatif. Vous pouvez vous rendre à la mosquée la plus proche de votre lieu d’habitation pour connaître les horaires en vigueur près de chez vous. Données utilisées pour le calcul latitude longitude Horaires pour aujourd’hui jeudi 22 Août 2013 Sobh Chorouq Dohr Asr Maghreb Icha 540 652 1349 1733 2039 2147 Horaires pour le mois d’Août Sobh Chorouq Dohr Asr Maghreb Icha Jeudi 1 août 510 629 1352 1747 2109 2224 Vendredi 2 août 511 630 1352 1746 2108 2222 Samedi 3 août 512 631 1352 1746 2107 2220 Dimanche 4 août 514 632 1352 1745 2106 2219 Lundi 5 août 515 633 1352 1745 2104 2217 Mardi 6 août 517 634 1352 1744 2103 2216 Mercredi 7 août 518 635 1352 1744 2102 2214 Jeudi 8 août 520 637 1351 1743 2100 2212 Vendredi 9 août 521 638 1351 1742 2059 2210 Samedi 10 août 523 639 1351 1742 2057 2209 Dimanche 11 août 524 640 1351 1741 2056 2207 Lundi 12 août 525 641 1351 1740 2055 2205 Mardi 13 août 527 642 1351 1740 2053 2203 Mercredi 14 août 528 643 1350 1739 2052 2202 Jeudi 15 août 530 644 1350 1738 2050 2160 Vendredi 16 août 531 646 1350 1738 2049 2158 Samedi 17 août 533 647 1350 1737 2047 2156 Dimanche 18 août 534 648 1350 1736 2045 2154 Lundi 19 août 535 649 1349 1735 2044 2152 Mardi 20 août 537 650 1349 1734 2042 2150 Mercredi 21 août 538 651 1349 1733 2041 2149 Jeudi 22 août 540 652 1349 1733 2039 2147 Vendredi 23 août 541 654 1348 1732 2037 2145 Samedi 24 août 542 655 1348 1731 2036 2143 Dimanche 25 août 544 656 1348 1730 2034 2141 Lundi 26 août 545 657 1348 1729 2032 2139 Mardi 27 août 547 658 1347 1728 2031 2137 Mercredi 28 août 548 659 1347 1727 2029 2135 Jeudi 29 août 549 700 1347 1726 2027 2133 Vendredi 30 août 551 701 1346 1725 2025 2131 Samedi 31 août 552 703 1346 1724 2024 2129 Les horaires indiqués sur cette page respectent les préconisations de l’Union des Organisations Islamiques de France UOIF. Si vous souhaitez en savoir plus sur les méthodes de calcul des horaires des prières, vous pouvez vous rendre sur cette page. Pour rappel Chorouq correspond à l’heure du lever du Soleil et n’est pas une prière, mais l’heure limite pour accomplir la prière Sobh.
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Pourla première fois en France et en exclusivité sur notre site, vous pouvez obtenir un calendrier avec les heures de prière de votre commune (votre ville).En effet, notre logiciel générateur de calendrier permet d'obtenir les horaires de prières précises pour toutes les communes de France.
Neuvaine à la Miséricorde Divine que Jésus a demandé d’écrire et de réciter à sainte Faustine avant la Fête de la Miséricorde On la commence le Vendredi Saint Je désire que, durant ces neuf jours, tu amènes les âmes à la source de ma Miséricorde, afin qu’elles puisent force et soulagement, ainsi que toutes les grâces dont elles ont besoin dans les difficultés de la vie et particulièrement à l’heure de la mort. Chaque jour tu amèneras jusqu’à mon Cœur un nouveau groupe d’âmes et tu les plongeras dans l’immensité de ma Miséricorde. Et moi je les conduirai toutes dans la maison de mon Père. Tu feras cela dans cette vie et dans l’autre. Je ne refuserai rien à toute âme que tu amèneras à la source de ma Miséricorde. Et chaque jour tu imploreras mon Père, au nom de ma douloureuse Passion de t’accorder des grâces pour ces âmes-là. J’ai répondu Jésus, je ne sais comment faire cette neuvaine, ni quelles âmes conduire tout d’abord à Votre Cœur Très Miséricordieux. Jésus me répondit qu’Il me dirait chaque jour quelles âmes je devais conduire à Son Cœur ». Premier jour Aujourd’hui, amène-moi l’humanité entière et particulièrement tous les pécheurs. Immerge-les dans l’océan de ma Miséricorde ; ainsi, tu me consoleras de cette amère tristesse en laquelle me plonge la perte des âmes. » Très Miséricordieux Jésus, dont le propre est d’avoir compassion et de pardonner, ne regarde pas nos péchés mais la confiance que nous plaçons en ton infinie bonté. Reçois-nous tous dans la demeure de ton Cœur très compatissant et ne nous en laisse jamais sortir. Nous t’en supplions par l’amour qui t’unit au Père et au Saint-Esprit. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur l’humanité entière, et particulièrement sur les pauvres pécheurs, enfermés dans le Cœur très compatissant de Jésus. Par sa douloureuse Passion, montre-nous ta miséricorde afin que nous glorifiions la toute puissance de ta miséricorde pour les siècles sans fin. Amen. Deuxième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes sacerdotales et religieuses et immerge-les dans mon insondable Miséricorde. Ce sont elles qui m’ont donné la force d’endurer mon amère Passion. Par elles comme par des canaux, ma Miséricorde se répand sur l’humanité. » Très Miséricordieux Jésus, de qui provient tout bien, fais abonder ta grâce en nous afin que nous accomplissions de dignes actes de miséricorde, et que ceux qui nous voient glorifient le Père de miséricorde qui est au Ciel. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur ce groupe d’élus dans ta vigne, les âmes des prêtres et des religieux. Comble-les de la puissance de ta bénédiction. Par l’amour du Cœur de ton Fils dans lequel elles sont enfermées, accorde-leur ta force et ta lumière, afin qu’elles puissent guider les autres sur le chemin du salut et chanter d’une seule voix la gloire de ton insondable miséricorde, pour les siècles sans fin. Amen. Troisième jour Aujourd’hui, amène-moi toutes les âmes pieuses et fidèles et immerge-les dans l’océan de ma Miséricorde. Ces âmes m’ont consolé sur le Chemin de la Croix, elles furent cette goutte de consolation au milieu d’un océan d’amertume. » Très Miséricordieux Jésus, qui accorde à tous et avec surabondance les trésors de ta Miséricorde, reçois-nous dans la demeure de ton Cœur très compatissant et ne nous en laisse jamais sortir. Nous t’en supplions par l’inconcevable amour dont brûle si ardemment ton Cœur pour le Père céleste. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes fidèles, l’héritage de ton Fils. Par sa douloureuse Passion, accorde-leur ta bénédiction et entoure-les de ta constante protection afin qu’elles ne manquent jamais à l’amour ni ne perdent le trésor de la sainte foi ; mais, qu’avec le chœur des anges et des saints, elles glorifient ton infinie miséricorde pour les siècles sans fin. Amen. Quatrième jour Aujourd’hui, amène-moi tous les païens et ceux qui ne me connaissent pas encore. Je pensais également à eux durant mon amère Passion, et leur zèle futur consolait mon Cœur. Immerge-les dans l’océan de ma Miséricorde. » Très compatissant Jésus, tu es la lumière du monde entier. Reçois dans la demeure de ton Cœur très compatissant les âmes des païens qui ne te connaissent pas encore. Que les rayons de ta grâce les illuminent, afin qu’elles aussi glorifient avec nous les merveilles de ta Miséricorde, et ne les laisse pas sortir de la demeure très compatissante de ton Cœur. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes des païens et de ceux qui ne te connaissent pas encore, mais qui sont enfermées dans le Cœur très compatissant de Jésus. Attire-les vers la lumière de l’Evangile. Ces âmes ne connaissent pas le grand bonheur de t’aimer. Fais qu’elles aussi glorifient les largesses de ta miséricorde dans les siècles sans fin. Amen. Cinquième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes des hérétiques et des apostats et immerge-les dans l’océan de ma Miséricorde. Dans mon amère Passion, elles déchiraient mon Corps et mon Cœur, c’est à dire mon Eglise. Lorsqu’elles reviennent à l’unité de l’Eglise, mes plaies guérissent, et ainsi elles me soulagent dans ma Passion. » Très Miséricordieux Jésus, qui est la bonté même, tu ne refuses pas la lumière à ceux qui te la demandent. Reçois dans la demeure de ton Cœur très compatissant les âmes des hérétiques et des apostats. Par ta lumière, attire-les à l’unité de l’Eglise. Ne les laisse pas sortir de la demeure de ton Cœur très compatissant mais fais qu’elles aussi glorifient les largesses de ta Miséricorde. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes des hérétiques et des apostats qui, ayant persisté obstinément dans leurs erreurs, gaspillèrent tes bénédictions et abusèrent de tes grâces. Ne regarde pas leurs erreurs, mais l’amour de ton Fils et l’amère Passion qu’il endura également pour elles, puisqu’elles aussi sont enfermées dans le Cœur très compatissant de Jésus. Fais qu’elles aussi glorifient ton immense miséricorde dans les siècles sans fin. Amen. Sixième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes douces et humbles, ainsi que celles des petits enfants, et immerge-les dans ma Miséricorde. Ce sont elles qui ressemblent le plus à mon Cœur. Elles m’ont réconforté dans mon amère agonie. Je les voyais comme des anges terrestres veiller sur mes autels. Sur elles, je verse des torrents de grâces. Seule une âme humble est capable de recevoir ma grâce. En ces âmes-là, je mets ma confiance. » Très Miséricordieux Jésus, tu as dit toi-même Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur », reçois dans la demeure de ton Cœur très compatissant toutes les âmes douces et humbles ainsi que celles des petits enfants. Ces âmes plongent dans le ravissement le Ciel entier et sont l’objet de prédilection du Père Céleste. Elles forment un bouquet de fleurs odorantes devant le trône divin et Dieu lui-même se délecte de leur parfum. Ces âmes demeurent pour toujours dans ton Cœur très compatissant, ô Jésus, et chantent sans cesse l’hymne de l’amour et de la Miséricorde. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes douces et humbles ainsi que sur celles des petits enfants, enfermées dans la demeure du Cœur très compatissant de Jésus. Ce sont ces âmes qui ressemblent le plus à ton Fils ; leur parfum monte de la terre et s’élève jusqu’à ton trône. Père de miséricorde et de toute bonté, je t’implore, par l’amour et la prédilection que tu as pour ces âmes, de bénir le monde entier afin que toutes les âmes puissent chanter ensemble la gloire de ta miséricorde pour l’éternité. Amen. Septième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes qui honorent et glorifient ma Miséricorde de manière spéciale et immerge-les dans ma Miséricorde. Ce sont ces âmes qui ont le plus vivement compati aux souffrances de ma Passion et qui ont pénétré le plus profondément en mon âme. Ces âmes brilleront d’un éclat particulier dans l’autre vie ; aucune d’elles n’ira dans le feu de l’enfer. Je défendrai chacune d’elles en particulier à l’heure de la mort. » Très Miséricordieux Jésus, dont le Cœur est l’amour même, reçois dans la demeure de ton Cœur très compatissant les âmes qui honorent et glorifient particulièrement la grandeur de ta Miséricorde. Ces âmes sont puissantes de la force même de Dieu. Au milieu de tous les tourments et adversités, elles avancent, confiantes en ta Miséricorde. Ces âmes sont unies à Jésus et portent l’humanité entière sur leurs épaules. Ces âmes ne seront pas jugées sévèrement, mais ta Miséricorde les entourera au moment de la dernière agonie. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes qui glorifient et honorent ton plus grand attribut ton infinie miséricorde. Enfermées dans le Cœur de Jésus, ces âmes sont un vivant Evangile. Leurs mains sont pleines d’actes de miséricorde et leur âme, débordante de joie, chante pour toi l’hymne de la miséricorde, ô Très Haut ! Je t’en supplie, mon Dieu, montre-leur ta miséricorde selon l’espérance et la confiance qu’elles ont placées en toi. Que s’accomplisse en elles la promesse que Jésus leur a faite Les âmes qui vénéreront ma Miséricorde, je les défendrai moi-même durant leur vie et spécialement à l’heure de la mort, comme ma propre gloire ». Huitième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes de ceux qui sont dans la prison du Purgatoire et immerge-les dans l’abîme de ma Miséricorde. Que les flots de mon Sang rafraîchissent leurs brûlures ! Toutes ces âmes me sont très chères. Elles s’acquittent envers ma Justice. Il est en ton pouvoir de leur apporter quelque soulagement. Puise dans le trésor de mon Eglise toutes les indulgences, et offre-les en leur nom... Oh ! si seulement tu connaissais leur supplice, tu offrirais constamment pour elles l’aumône de tes prières, et tu paierais leurs dettes à ma justice. » Très Miséricordieux Jésus, toi-même a dit vouloir la Miséricorde. J’amène alors à la demeure de ton Cœur très compatissant les âmes du Purgatoire qui te sont très chères mais qui doivent pourtant s’acquitter envers ta justice. Que les flots de Sang et d’Eau jaillis de ton Cœur éteignent les flammes du Purgatoire afin que, là aussi, soit glorifiée la puissance de ta Miséricorde. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes qui souffrent au Purgatoire et qui sont enfermées dans le Cœur très compatissant de Jésus. Je t’implore, par la douloureuse Passion de ton Fils Jésus et par toute l’amertume dont son âme si sacrée fut inondée, montre ta miséricorde aux âmes qui se sont soumises au regard de ta justice. Ne les regarde pas autrement qu’à travers les plaies de Jésus, ton Fils bien-aimé, car nous croyons fermement que ta bonté et ta compassion sont sans mesure. Amen. Neuvième jour Aujourd’hui, amène-moi les âmes froides et immerge-les dans l’abîme de ma Miséricorde. Ce sont ces âmes-là qui blessent le plus douloureusement mon Cœur. Ce son ces âmes froides qui, au Jardin des Oliviers, m’inspirèrent la plus grande aversion. C’est à cause d’elles que je me suis écrié »Père, éloigne de moi ce calice, si telle est ta volonté. Pour elles, l’ultime planche de salut est de recourir à ma Miséricorde. » Très compatissant Jésus, qui es la bonté même, accueille dans la demeure de ton Cœur très compatissant les âmes froides. Dans ce feu de ton pur amour, puissent ces âmes glacées comme des cadavres qui t’emplissent d’un si profond dégoût, s’enflammer à nouveau, ô très compatissant Jésus, use de la toute puissance de ta Miséricorde et attire-les dans le brasier de ton amour. Accorde-leur le don du Saint Amour car rien n’est au-delà de ton pouvoir. Chapelet de la Divine Miséricorde Père Eternel, pose ton regard de miséricorde sur les âmes froides qui sont cependant enfermées dans le Cœur très compatissant de Jésus. Père de miséricorde, je t’en supplie par l’amère Passion de ton Fils et par son agonie de trois heures sur la Croix, permets qu’elles aussi célèbrent l’abîme de ta miséricorde. Amen.
qigGgG. 384 15 186 135 194 0 377 341 67

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